Jaka jest różnica między metafizyką a ontologią?


Odpowiedź 1:

Z pewnością pewne nakładanie się nakłada, ale metafizyka jest szersza i może być stosowana w wielu dyscyplinach poza ontologią (tj. Metafizyką epistemologii, etyki, języka itp.). Opinie na ten temat różnią się, ale moja koncepcja metafizyki polega na tym, że dotyczy ona bardziej abstrakcyjnych pytań i bardziej szczegółowo opisuje leżącą u podstaw naturę rzeczy. Metafizyka jest ramą rozumowania, którą można zastosować do prawie wszystkiego, a ontologia jest jedną z tych rzeczy. Ale masz rację, że pytanie takie jak „jaki jest ontologiczny status X” jest również pytaniem metafizycznym.


Odpowiedź 2:

Ontologia to systematyczne podejście do podstawowych rodzajów rzeczy. Co rozumiem przez „podstawowy”? Rodzaje muszą być na tyle ogólne, że nie są przedmiotem jednej z konkretnych nauk, takich jak biologia. Rozważmy na przykład rozróżnienie między poszczególnymi rzeczami, takimi jak ty i ja i słońce, oraz cechy lub cechy tych obiektów. Wszystkie nauki zakładają to rozróżnienie między przedmiotami i ich właściwościami. Dlatego zrozumienie natury tego rozróżnienia jest kluczowym pytaniem ontologicznym.

Ale ontologia to nie wszystko, co jest w metafizyce. Metafizyka jest jak ontologia, ponieważ dotyczy pewnych bardzo ogólnych aspektów rzeczywistości, wszystkiego, co jest związane ze strukturą rzeczywistości. Na przykład natura przyczynowości, niezależnie od tego, czy istnieje wolna wola, to pytania metafizyczne. To, czy istnieje bóg, jest pytaniem metafizycznym, ale metafizyka nie dotyczy wyłącznie pytań o byty niefizyczne. Istnieje coś takiego jak materialistyczne poglądy metafizyczne, które nie wspierają istnienia bytów niefizycznych. Można powiedzieć, że metafizyka obejmuje ontologię, ale także wszelkie bardzo ogólne pytania dotyczące rzeczywistości, które są tak ogólne, że nie ograniczają się do żadnej z nauk specjalnych. Na przykład spór o determinizm kontra wolna wola.


Odpowiedź 3:

Metafizyka to praktyka wyciągania terminów i pojęć z ich żywego kontekstu, z którego mają one znaczenie, a następnie wyodrębniania i przekształcania tych terminów w terminy metafizyczne. Po wyabstrahowaniu i oderwaniu od zdrowego rozsądku i rzeczywistego użycia terminy metafizyczne stanowią część języka metafizycznego i mają jedynie zastosowanie i znaczenie w obrębie tej metafizyki, np. Zreifikowane tokeny tautologiczne, które są nonsensowne, jeśli zostaną „zastosowane” w zwykłym świecie.

Ontologia podąża za tą praktyką, używając tylko dwóch terminów „istnienie” i „istnienie”, np. Proste i pewne zdrowy rozsądek stwierdzenie „istoty istnieją” można przekształcić po wielu latach i tysiącach stron w ontologiczne twierdzenie, że „istoty istnieją”, z zastrzeżenie, że terminy „istoty” i „istnienie” muszą być stosowane, jak przewidziano w uspokajająco tępym bełkocie konkretnego słowa metafizycznego.


Odpowiedź 4:

Metafizyka to praktyka wyciągania terminów i pojęć z ich żywego kontekstu, z którego mają one znaczenie, a następnie wyodrębniania i przekształcania tych terminów w terminy metafizyczne. Po wyabstrahowaniu i oderwaniu od zdrowego rozsądku i rzeczywistego użycia terminy metafizyczne stanowią część języka metafizycznego i mają jedynie zastosowanie i znaczenie w obrębie tej metafizyki, np. Zreifikowane tokeny tautologiczne, które są nonsensowne, jeśli zostaną „zastosowane” w zwykłym świecie.

Ontologia podąża za tą praktyką, używając tylko dwóch terminów „istnienie” i „istnienie”, np. Proste i pewne zdrowy rozsądek stwierdzenie „istoty istnieją” można przekształcić po wielu latach i tysiącach stron w ontologiczne twierdzenie, że „istoty istnieją”, z zastrzeżenie, że terminy „istoty” i „istnienie” muszą być stosowane, jak przewidziano w uspokajająco tępym bełkocie konkretnego słowa metafizycznego.


Odpowiedź 5:

Metafizyka to praktyka wyciągania terminów i pojęć z ich żywego kontekstu, z którego mają one znaczenie, a następnie wyodrębniania i przekształcania tych terminów w terminy metafizyczne. Po wyabstrahowaniu i oderwaniu od zdrowego rozsądku i rzeczywistego użycia terminy metafizyczne stanowią część języka metafizycznego i mają jedynie zastosowanie i znaczenie w obrębie tej metafizyki, np. Zreifikowane tokeny tautologiczne, które są nonsensowne, jeśli zostaną „zastosowane” w zwykłym świecie.

Ontologia podąża za tą praktyką, używając tylko dwóch terminów „istnienie” i „istnienie”, np. Proste i pewne zdrowy rozsądek stwierdzenie „istoty istnieją” można przekształcić po wielu latach i tysiącach stron w ontologiczne twierdzenie, że „istoty istnieją”, z zastrzeżenie, że terminy „istoty” i „istnienie” muszą być stosowane, jak przewidziano w uspokajająco tępym bełkocie konkretnego słowa metafizycznego.


Odpowiedź 6:

Metafizyka to praktyka wyciągania terminów i pojęć z ich żywego kontekstu, z którego mają one znaczenie, a następnie wyodrębniania i przekształcania tych terminów w terminy metafizyczne. Po wyabstrahowaniu i oderwaniu od zdrowego rozsądku i rzeczywistego użycia terminy metafizyczne stanowią część języka metafizycznego i mają jedynie zastosowanie i znaczenie w obrębie tej metafizyki, np. Zreifikowane tokeny tautologiczne, które są nonsensowne, jeśli zostaną „zastosowane” w zwykłym świecie.

Ontologia podąża za tą praktyką, używając tylko dwóch terminów „istnienie” i „istnienie”, np. Proste i pewne zdrowy rozsądek stwierdzenie „istoty istnieją” można przekształcić po wielu latach i tysiącach stron w ontologiczne twierdzenie, że „istoty istnieją”, z zastrzeżenie, że terminy „istoty” i „istnienie” muszą być stosowane, jak przewidziano w uspokajająco tępym bełkocie konkretnego słowa metafizycznego.


Odpowiedź 7:

Metafizyka to praktyka wyciągania terminów i pojęć z ich żywego kontekstu, z którego mają one znaczenie, a następnie wyodrębniania i przekształcania tych terminów w terminy metafizyczne. Po wyabstrahowaniu i oderwaniu od zdrowego rozsądku i rzeczywistego użycia terminy metafizyczne stanowią część języka metafizycznego i mają jedynie zastosowanie i znaczenie w obrębie tej metafizyki, np. Zreifikowane tokeny tautologiczne, które są nonsensowne, jeśli zostaną „zastosowane” w zwykłym świecie.

Ontologia podąża za tą praktyką, używając tylko dwóch terminów „istnienie” i „istnienie”, np. Proste i pewne zdrowy rozsądek stwierdzenie „istoty istnieją” można przekształcić po wielu latach i tysiącach stron w ontologiczne twierdzenie, że „istoty istnieją”, z zastrzeżenie, że terminy „istoty” i „istnienie” muszą być stosowane, jak przewidziano w uspokajająco tępym bełkocie konkretnego słowa metafizycznego.


Odpowiedź 8:

Metafizyka to praktyka wyciągania terminów i pojęć z ich żywego kontekstu, z którego mają one znaczenie, a następnie wyodrębniania i przekształcania tych terminów w terminy metafizyczne. Po wyabstrahowaniu i oderwaniu od zdrowego rozsądku i rzeczywistego użycia terminy metafizyczne stanowią część języka metafizycznego i mają jedynie zastosowanie i znaczenie w obrębie tej metafizyki, np. Zreifikowane tokeny tautologiczne, które są nonsensowne, jeśli zostaną „zastosowane” w zwykłym świecie.

Ontologia podąża za tą praktyką, używając tylko dwóch terminów „istnienie” i „istnienie”, np. Proste i pewne zdrowy rozsądek stwierdzenie „istoty istnieją” można przekształcić po wielu latach i tysiącach stron w ontologiczne twierdzenie, że „istoty istnieją”, z zastrzeżenie, że terminy „istoty” i „istnienie” muszą być stosowane, jak przewidziano w uspokajająco tępym bełkocie konkretnego słowa metafizycznego.


Odpowiedź 9:

Metafizyka to praktyka wyciągania terminów i pojęć z ich żywego kontekstu, z którego mają one znaczenie, a następnie wyodrębniania i przekształcania tych terminów w terminy metafizyczne. Po wyabstrahowaniu i oderwaniu od zdrowego rozsądku i rzeczywistego użycia terminy metafizyczne stanowią część języka metafizycznego i mają jedynie zastosowanie i znaczenie w obrębie tej metafizyki, np. Zreifikowane tokeny tautologiczne, które są nonsensowne, jeśli zostaną „zastosowane” w zwykłym świecie.

Ontologia podąża za tą praktyką, używając tylko dwóch terminów „istnienie” i „istnienie”, np. Proste i pewne zdrowy rozsądek stwierdzenie „istoty istnieją” można przekształcić po wielu latach i tysiącach stron w ontologiczne twierdzenie, że „istoty istnieją”, z zastrzeżenie, że terminy „istoty” i „istnienie” muszą być stosowane, jak przewidziano w uspokajająco tępym bełkocie konkretnego słowa metafizycznego.


Odpowiedź 10:

Metafizyka to praktyka wyciągania terminów i pojęć z ich żywego kontekstu, z którego mają one znaczenie, a następnie wyodrębniania i przekształcania tych terminów w terminy metafizyczne. Po wyabstrahowaniu i oderwaniu od zdrowego rozsądku i rzeczywistego użycia terminy metafizyczne stanowią część języka metafizycznego i mają jedynie zastosowanie i znaczenie w obrębie tej metafizyki, np. Zreifikowane tokeny tautologiczne, które są nonsensowne, jeśli zostaną „zastosowane” w zwykłym świecie.

Ontologia podąża za tą praktyką, używając tylko dwóch terminów „istnienie” i „istnienie”, np. Proste i pewne zdrowy rozsądek stwierdzenie „istoty istnieją” można przekształcić po wielu latach i tysiącach stron w ontologiczne twierdzenie, że „istoty istnieją”, z zastrzeżenie, że terminy „istoty” i „istnienie” muszą być stosowane, jak przewidziano w uspokajająco tępym bełkocie konkretnego słowa metafizycznego.


Odpowiedź 11:

Metafizyka to praktyka wyciągania terminów i pojęć z ich żywego kontekstu, z którego mają one znaczenie, a następnie wyodrębniania i przekształcania tych terminów w terminy metafizyczne. Po wyabstrahowaniu i oderwaniu od zdrowego rozsądku i rzeczywistego użycia terminy metafizyczne stanowią część języka metafizycznego i mają jedynie zastosowanie i znaczenie w obrębie tej metafizyki, np. Zreifikowane tokeny tautologiczne, które są nonsensowne, jeśli zostaną „zastosowane” w zwykłym świecie.

Ontologia podąża za tą praktyką, używając tylko dwóch terminów „istnienie” i „istnienie”, np. Proste i pewne zdrowy rozsądek stwierdzenie „istoty istnieją” można przekształcić po wielu latach i tysiącach stron w ontologiczne twierdzenie, że „istoty istnieją”, z zastrzeżenie, że terminy „istoty” i „istnienie” muszą być stosowane, jak przewidziano w uspokajająco tępym bełkocie konkretnego słowa metafizycznego.


Odpowiedź 12:

Metafizyka to praktyka wyciągania terminów i pojęć z ich żywego kontekstu, z którego mają one znaczenie, a następnie wyodrębniania i przekształcania tych terminów w terminy metafizyczne. Po wyabstrahowaniu i oderwaniu od zdrowego rozsądku i rzeczywistego użycia terminy metafizyczne stanowią część języka metafizycznego i mają jedynie zastosowanie i znaczenie w obrębie tej metafizyki, np. Zreifikowane tokeny tautologiczne, które są nonsensowne, jeśli zostaną „zastosowane” w zwykłym świecie.

Ontologia podąża za tą praktyką, używając tylko dwóch terminów „istnienie” i „istnienie”, np. Proste i pewne zdrowy rozsądek stwierdzenie „istoty istnieją” można przekształcić po wielu latach i tysiącach stron w ontologiczne twierdzenie, że „istoty istnieją”, z zastrzeżenie, że terminy „istoty” i „istnienie” muszą być stosowane, jak przewidziano w uspokajająco tępym bełkocie konkretnego słowa metafizycznego.


Odpowiedź 13:

Metafizyka to praktyka wyciągania terminów i pojęć z ich żywego kontekstu, z którego mają one znaczenie, a następnie wyodrębniania i przekształcania tych terminów w terminy metafizyczne. Po wyabstrahowaniu i oderwaniu od zdrowego rozsądku i rzeczywistego użycia terminy metafizyczne stanowią część języka metafizycznego i mają jedynie zastosowanie i znaczenie w obrębie tej metafizyki, np. Zreifikowane tokeny tautologiczne, które są nonsensowne, jeśli zostaną „zastosowane” w zwykłym świecie.

Ontologia podąża za tą praktyką, używając tylko dwóch terminów „istnienie” i „istnienie”, np. Proste i pewne zdrowy rozsądek stwierdzenie „istoty istnieją” można przekształcić po wielu latach i tysiącach stron w ontologiczne twierdzenie, że „istoty istnieją”, z zastrzeżenie, że terminy „istoty” i „istnienie” muszą być stosowane, jak przewidziano w uspokajająco tępym bełkocie konkretnego słowa metafizycznego.


Odpowiedź 14:

Metafizyka to praktyka wyciągania terminów i pojęć z ich żywego kontekstu, z którego mają one znaczenie, a następnie wyodrębniania i przekształcania tych terminów w terminy metafizyczne. Po wyabstrahowaniu i oderwaniu od zdrowego rozsądku i rzeczywistego użycia terminy metafizyczne stanowią część języka metafizycznego i mają jedynie zastosowanie i znaczenie w obrębie tej metafizyki, np. Zreifikowane tokeny tautologiczne, które są nonsensowne, jeśli zostaną „zastosowane” w zwykłym świecie.

Ontologia podąża za tą praktyką, używając tylko dwóch terminów „istnienie” i „istnienie”, np. Proste i pewne zdrowy rozsądek stwierdzenie „istoty istnieją” można przekształcić po wielu latach i tysiącach stron w ontologiczne twierdzenie, że „istoty istnieją”, z zastrzeżenie, że terminy „istoty” i „istnienie” muszą być stosowane, jak przewidziano w uspokajająco tępym bełkocie konkretnego słowa metafizycznego.